絲路瑰寶丨五星出東方 云錦記輝煌

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 銀璐 蘇州廣播電視總臺記者 丁瑜天

　　公元前2世紀左右，發(fā)源于昆侖山的尼雅河在塔里木盆地南緣孕育出一片綠洲，讓一個叫精絕的城邦一度成為絲綢之路南道上的小小明珠。近2000年之后，中日尼雅考古合作考察隊在和田地區(qū)民豐縣的尼雅遺址找到了消失于黃沙中的精絕，以及它讓人嘆為觀止的文化遺存，其中最奪目的就是“五星出東方利中國”錦護臂。

　　據(jù)參與1988年—1997年聯(lián)合考察隊的考古隊員稱，對尼雅遺址的發(fā)掘是在已經(jīng)被盜挖過多次的遺址上進行的，是一次搶救性發(fā)掘。從20世紀初開始，國外掠奪者已盜走了不計其數(shù)的簡牘文書、樂器、織品等，造成了不可估量的破壞。所以能在遺址的墓葬中發(fā)現(xiàn)完好的“五星出東方利中國”錦護臂，是一個奇跡。

　　這件錦護臂戴在墓葬中精絕男性貴族的右臂上，長18.5厘米，寬12.5厘米，面錦織造用白、青、黑、赤、黃五色絲，它的五重平紋織法代表了漢代織錦的最高水平。

新疆地毯織造技藝造出的“五星出東方利中國手工織毯” 天山網(wǎng)-新疆日報記者 銀璐攝

　　“上大學(xué)時，老師曾給我們解析過這件錦護臂，它上面的鳳凰、鸞鳥、麒麟、白虎、云紋等，都有鮮明的中華文化特征，反映出漢代西域各城邦對中華文化的認同?！痹谛陆┪镳^，觀眾曲恬恬說。

　　錦面上可見由漢代隸書織出的“五星出東方利中國”字樣，這是中國傳統(tǒng)天文星占的占辭，是古人觀察金、木、水、火、土五大行星運行變化后總結(jié)的占辭術(shù)語，體現(xiàn)了漢代陰陽五行思想。中央政權(quán)對五星占辭有絕對的話語權(quán)，所以這件錦護臂應(yīng)該是由專設(shè)機構(gòu)織造的，后賜予了精絕貴族，證明了漢代中央政權(quán)對西域各地的管轄。

　　作為國家一級文物中的孤品和易損品，這件錦護臂受到特別保護。依據(jù)《中華人民共和國文物保護法實施條例》，收藏于新疆博物館的它，在2002年進入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。

　　國內(nèi)絲綢專家、宋錦織造技藝國家級代表性傳承人錢小萍曾帶領(lǐng)團隊，應(yīng)國家文物局邀請，與中國國家博物館及新疆博物館合作，完成“五星出東方利中國”錦護臂的復(fù)制工作。她回憶當(dāng)時的情形時說：“錦護臂出土后，專家組研判認為如果多次展覽可能會損傷它，必須抓緊復(fù)制。錦護臂用的是我們從未復(fù)制過的五重平織法，這是難點，另外在絲線的純植物染料染色上也花了大功夫?！?/p>

　　五重平織法就是經(jīng)線有五層五種顏色，織錦的顏色花紋都由經(jīng)線承擔(dān)，緯線只起固定作用。經(jīng)過4年的研究嘗試，2003年“五星出東方利中國”錦護臂的復(fù)制品完成，專家認為達到質(zhì)似、形似、神似的效果，可用于代替原文物做日常展出。

　　隨著對文物活化利用的進一步推進，“五星出東方利中國”錦護臂以更加多元的方式，走進了尋常生活。

　　今年北京冬奧會期間，新疆博物館推出的系列文創(chuàng)“五星出東方”亮相北京冬奧會主媒體中心“北京故事”文創(chuàng)展區(qū)，使用了錦護臂上祥禽、瑞獸、云紋、漢代隸書等元素制作的瓷器、絲巾、茶具、杯墊、手賬等文創(chuàng)品受到青睞。

舞劇《五星出東方》劇照。資料圖

　　舞劇《五星出東方》今年2月11日在國家大劇院上演，漢朝戍邊將領(lǐng)在精絕城與當(dāng)?shù)孛癖娤噱σ阅?、血肉相連的故事，深刻詮釋了中華民族悠久的歷史是各民族共同書寫的。同時，這部舞劇的編創(chuàng)者還通過和田地區(qū)各時期文物、民族民間服飾、音樂、舞蹈等豐富舞蹈語匯，以充滿現(xiàn)代感的編排手段讓觀眾認識到新疆是多元文化薈萃之地，證明中華燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。

　　《五星出東方》編導(dǎo)辛俊杰說：“我們要借助躍動著藝術(shù)精品的舞臺，讓中華文化通過實物實景實事得到充分展現(xiàn)?！?/p> （刊用本網(wǎng)站稿件，務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像，違者將依法追究法律責(zé)任。）