輝煌70年 奮進(jìn)新征程丨新疆于我，是生命里最濃墨重彩的畫卷

　　【我的新疆故事①】

　　韓子勇

　　雖離疆十余年，我骨子里仍是個(gè)地道的新疆人。夢(mèng)中所見，仍是天山積雪映照的故土，生命還是它磨洗過的模樣。如今塔什庫爾干的石頭城游人如織，伊寧六星街飄著咖啡香與冬不拉琴聲，北庭故城、龜茲文化、尼雅遺址……歷史與當(dāng)代在文旅盛宴中交響。

　　在自治區(qū)成立70周年的歷史時(shí)刻，向時(shí)光深處張望，總讓人生出無限感慨。

　　新疆于我，是生命里最濃墨重彩的畫卷。在這片占祖國六分之一疆域的土地上生活了半個(gè)世紀(jì)，草原、雪山、沙漠、盆地、湖泊、峽谷，乃至古城遺址、歌舞藝術(shù)、民族風(fēng)物早已沁入血脈。每當(dāng)閉目凝思，眼前總浮現(xiàn)出橫亙東西的天山——這座自然饋贈(zèng)的巨型書案上，各民族圍坐共讀，綠洲的軟墊托起千年的智慧，天池與賽里木湖的茶盞永遠(yuǎn)溫?zé)?。這不是想象，而是深植于心靈的記憶。

　　新疆太大、太多樣了，需要細(xì)察、遠(yuǎn)眺、撫摸、擁抱。阿爾泰山、天山、昆侖山如同亙古的偉大建筑，在宏闊的土地上逶迤起伏。終年積雪的山脈垂著冰藍(lán)的眼簾，無論身處塔克拉瑪干的流沙中還是伊犁河谷的薰風(fēng)里，總有一線連綿不絕的山脊在寂靜中延伸而去。那股噴薄而出的渾莽氣息，裹挾著天池蒸騰的云霧與賽里木湖的湛藍(lán)，蒼茫遼闊到讓人攝魄。

　　正是這片土地的廣袤與包容，孕育出璀璨的文化基因：一座座滄桑古城、大漠烽燧，一張張雜駁古奧的簡牘文書，一部部口傳心授的民族史詩，一首首樂舞歌詩、舞動(dòng)的肢體、歡樂的節(jié)日，見證了交往交流交融、以中為軸、向內(nèi)凝聚的歷史。

　　以木卡姆為例。木卡姆與漢唐大曲有直接的淵源，十二木卡姆每套的“穹乃額曼”即大曲之意，當(dāng)中原大曲演變?yōu)閼蚯鷷r(shí)，新疆木卡姆仍保留著歌、舞、樂三位一體的原生態(tài)形式，堪稱漢唐遺韻的活化石。

　　這顆中華音樂瑰寶，曾因歷史變遷瀕臨斷絕。中華人民共和國成立前，偌大新疆竟無通曉記譜的專家，刀郎藝人在胡楊林深處孤獨(dú)吟唱。新中國誕生后，黨和政府高度重視少數(shù)民族文化事業(yè)，在百廢待興之際投入人力物力，系統(tǒng)性開展文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作。以萬桐書為代表的學(xué)者跋涉戈壁綠洲，與各族藝人共同完成十二木卡姆的錄音記譜，使其重新響徹天山南北。

　　類似這樣的故事，在新疆不勝枚舉。中華人民共和國成立前的新疆沒有專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)，民間藝人棲身社會(huì)底層，以口傳心授維系技藝火種。而今，縣縣設(shè)有文化藝術(shù)團(tuán)體，《瑪納斯》《江格爾》等史詩登上現(xiàn)代舞臺(tái)，民族樂器、桑皮紙、地毯織造等技藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)，“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)已熔鑄為新時(shí)代的文化自信。

　　首屆天山文學(xué)獎(jiǎng)的頒發(fā)，如同棱鏡折射出多民族作家的精神光譜：二十部獲獎(jiǎng)作品既有游牧史詩的雄渾，也有綠洲田園的細(xì)膩；既存古城遺址的蒼涼，更見現(xiàn)代都市的斑斕。這種文學(xué)氣象恰似吐魯番的坎兒井水系——當(dāng)清泉從地下廊道涌向葡萄溝時(shí)，維吾爾族的歌謠、哈薩克族的諺語、錫伯族的敘事詩……都沿著兩千年前的暗渠脈絡(luò)潺潺交匯，最終在中華文化的綠洲里釀出共通的甘甜。

　　站在新時(shí)代的經(jīng)緯線上瞻望，新疆的潛力正如塔里木河的碧波，遠(yuǎn)未到邊到底。當(dāng)我們以縱貫古今的深情觸摸歷史，用橫跨寰宇的視野擁抱未來，這片熱土必將譜寫更壯美的文明華章。