專家呼吁：舞蹈類非遺要注重整體性保護(hù)

塔吉克族鷹舞國(guó)家級(jí)傳承人買熱木汗（右二）在演示鷹舞（攝影：金娟）

　　10月12日，中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所舉辦了“南疆地區(qū)非遺傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀學(xué)術(shù)調(diào)研報(bào)告會(huì)”。會(huì)上，考察團(tuán)成員呼吁，傳統(tǒng)舞蹈的傳承，自古樂、舞難以分離，且不能脫離其民俗環(huán)境，要注重對(duì)舞蹈類非遺的整體性保護(hù)。

　　新疆是絲綢之路的重要通道，多元的民族文化共生于此，產(chǎn)生了獨(dú)特、豐富的樂舞文化?！皳P(yáng)眉動(dòng)目踏花氈”的《胡騰舞》、“左旋右轉(zhuǎn)不知疲”的《胡旋舞》、“鼓催殘拍腰身軟”的《柘枝舞》……這一支支在中國(guó)舞蹈史上閃耀光芒的舞蹈，曾沿絲綢之路“大聚長(zhǎng)安”，盛行于宮廷和民間。盡管這些舞蹈未能傳承至今，但詩(shī)中所述的胡騰舞、胡旋舞的諸多特點(diǎn)，至今仍在新疆的傳統(tǒng)舞蹈中延續(xù)著。

　　為深入考察南疆地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀，今年7月底至8月初，中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所成立學(xué)術(shù)考察團(tuán)，赴新疆和田、喀什地區(qū)以及克孜勒蘇柯爾克孜自治州的8個(gè)市縣，重點(diǎn)考察了和田賽乃姆、莎車賽乃姆、刀郎木卡姆、塔吉克族鷹舞等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，以及多項(xiàng)自治區(qū)、市、縣級(jí)非遺舞蹈項(xiàng)目的傳承情況。

　　走入田野，考察團(tuán)成員真實(shí)地感受到了南疆傳統(tǒng)舞蹈的豐富、多樣和獨(dú)特，即便同一舞種，在不同區(qū)域也呈現(xiàn)出多樣風(fēng)貌。同時(shí)，考察團(tuán)成員看到了南疆為傳承傳統(tǒng)舞蹈所作出的巨大努力：不少區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞒兄行模刚?qǐng)非遺傳承人傳徒授藝；國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)代表性傳承人自覺承擔(dān)起傳承的責(zé)任；傳統(tǒng)舞蹈逐漸進(jìn)入中小學(xué)教育，高校也站在文化自覺的高度參與到傳承工作中來。

　　考察團(tuán)成員也發(fā)現(xiàn)，盡管南疆傳統(tǒng)舞蹈生存的土壤十分豐厚，但流行文化的廣泛傳播，讓當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈的傳承日益瀕臨危機(jī)。考察團(tuán)成員廖燕飛發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)舞蹈充滿熱情而且技藝高超的，多為中老年人，年輕人和青少年則對(duì)“抖音”等新媒體傳播的流行文化更有興趣?！翱啃旅襟w傳播的流行文化，像‘文化推土機(jī)’一般推平了不同地域間的文化差異?！绷窝囡w說。

　　讓考察團(tuán)成員擔(dān)憂的是，民間舞蹈自古以來樂、舞難以分離，但是非遺保護(hù)中的分科思維，讓一些綜合性藝術(shù)歸屬到了不同門類，比如說木卡姆被認(rèn)定為“傳統(tǒng)音樂”類，賽乃姆被認(rèn)定為“民間舞蹈”類。

　　“實(shí)際上，這些藝術(shù)形式都是既有演唱又有表演，同時(shí)伴有器樂演奏，這些藝術(shù)門類的非遺傳承人一般也是唱跳俱佳。非遺的分科思維非常不利于綜合性表演藝術(shù)的整體性保護(hù)?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所副所長(zhǎng)江東說。

　　在傳承鷹舞的過程中，塔吉克族鷹舞國(guó)家級(jí)代表性傳承人買熱木汗·阿地力就遇到了兩個(gè)問題：一是缺少開展傳承的上課場(chǎng)所；二是沒有適用的音響伴奏，用鷹笛進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)伴奏更是一種“奢望”。

　　“當(dāng)前，非遺傳承的相關(guān)政策中，對(duì)場(chǎng)所的支持比較少。分科思維將音樂與舞蹈分離，傳承人在教授舞蹈的過程中，只能靠播放伴奏帶而無法通過器樂現(xiàn)場(chǎng)伴奏的形式進(jìn)行授課，會(huì)使授課效果打折扣?！苯瓥|說。

　　對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈的傳承與發(fā)展，考察團(tuán)成員建議，要區(qū)分其存在的目的、功能和發(fā)展空間，針對(duì)不同類型提出對(duì)策和建議。

　　以塔吉克族鷹舞為例，考察團(tuán)成員金娟根據(jù)傳統(tǒng)舞蹈?jìng)鞒械摹皟深惾龑诱f”，認(rèn)為鷹舞可分為3類：第一類是以自?shī)蕿槟康您椢瑁坏诙愂侵讣兇庖詩(shī)嗜藶槟康牡您椢?；另一類是介于兩者之間的展演式鷹舞表演、旅游表演、學(xué)院派鷹舞課程教學(xué)。

　　金娟建議，對(duì)于不同類型的鷹舞要實(shí)行不同的保護(hù)策略：傳統(tǒng)鷹舞應(yīng)注重其文化生態(tài)的保護(hù)；展演式、旅游化鷹舞要注意把握干預(yù)的幅度和力度，守住本真的底線；學(xué)院派鷹舞應(yīng)具有系統(tǒng)性、科學(xué)性和規(guī)范性，滿足舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)；舞臺(tái)化的鷹舞，既要遵循舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，也要把握住創(chuàng)新的尺度，葆有舞蹈作品獨(dú)特的民族文化身份。